{"id":1062,"date":"2017-02-15T21:41:14","date_gmt":"2017-02-15T20:41:14","guid":{"rendered":"http:\/\/fpmafihobiana.org\/v4\/?p=1062"},"modified":"2018-11-01T16:39:23","modified_gmt":"2018-11-01T15:39:23","slug":"hebreux-10-25a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fpmafihobiana.org\/?p=1062","title":{"rendered":"N\u2019abandonnons pas notre assembl\u00e9e"},"content":{"rendered":"

\u00ab N\u2019abandonnons pas notre assembl\u00e9e \u00bb <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Dans notre monde postmoderne, comment peut-on imaginer le culte face \u00e0 l\u2019individualisme, face \u00e0 la pluralit\u00e9 des cultures, face \u00e0 l\u2019id\u00e9e que chacun voit la r\u00e9alit\u00e9 selon son id\u00e9ologie, sa philosophie ; comment peut-on imaginer le culte face \u00e0 celui qui subit une crise d\u2019identit\u00e9 ou celui qui est en qu\u00eate de son avenir ?<\/span>
\nUn des d\u00e9fis de notre Eglise \u2013 la FPMA est de savoir \u00ab comment fid\u00e9liser les paroissiens au sein de la FPMA ? \u00bb Il y a quelques questions qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre pos\u00e9es : pourquoi et pour quoi le culte ? Est-ce que le fait d\u2019aller au culte est-il n\u00e9cessaire et indispensable ? Pourquoi l\u2019Ep\u00eetre aux H\u00e9breux dit : \u00ab N\u2019abandonnons pas notre assembl\u00e9e \u00bb ?<\/span><\/p>\n

Le sabbat<\/span><\/strong>
\nCe verset rappelle le 4e commandement qui insiste justement sur le respect du sabbat. Qu\u2019est-ce qu\u2019on entend par respect du sabbat ? Quelles justifications la Bible donne-t-elle \u00e0 ce sujet?
\nPrenons le texte de Deut\u00e9ronome 5,15. Le respect du sabbat consiste \u00e0 se souvenir que Dieu a lib\u00e9r\u00e9 le fils d\u2019Isra\u00ebl de l\u2019esclavage qu\u2019il subissait en Egypte depuis plusieurs ann\u00e9es. Autrement dit, le sabbat est une ouverture \u00e0 la vraie libert\u00e9. L\u2019appel au respect du sabbat est donc le fait d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de tout ce qui nous enferme. Le sabbat consiste \u00e0 vivre la lib\u00e9ration et \u00e0 rompre la domination de la loi. Ce qui veut dire que \u00ab respecter le sabbat \u00bb ne signifie pas le respecter d\u2019une fa\u00e7on religieuse. Respecter le sabbat ne signifie pas non plus qu\u2019on soit oblig\u00e9 d\u2019aller au culte le dimanche, sinon nous ne sommes plus libres.
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La libert\u00e9 chr\u00e9tienne<\/span><\/strong>
\nDans Galates 4, l\u2019ap\u00f4tre Paul donne une nouvelle d\u00e9finition du chr\u00e9tien : le chr\u00e9tien est fils adoptif majeur et non plus fils mineur plac\u00e9 sous la
\ngarde de la loi. Cette identit\u00e9 du fils s\u2019obtient par la foi seule et non par l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la loi. C\u2019est \u00e9galement le cas d\u2019Abraham. Il est plac\u00e9 dans l\u2019\u00e9conomie de la promesse, avant que Mo\u00efse ne transmette la loi divine. Le croyant est ainsi d\u00e9gag\u00e9 de toute contrainte. Il est libre !
\nD\u2019ailleurs, la religion chr\u00e9tienne n\u2019est pas bas\u00e9e sur ce qui est permis ou sur ce qui ne l\u2019est pas mais sur ce qu\u2019on re\u00e7oit. Qu\u2019est-ce qu\u2019on a re\u00e7u si ce n\u2019est que J\u00e9sus Christ, qui est Amour ? La libert\u00e9 chr\u00e9tienne fait ainsi partie de son \u00eatre qui est disponible pour l\u2019amour. Non que l\u2019amour soit une nouvelle loi, mais qui vit dans l\u2019amour accomplit encore plus que la loi. La libert\u00e9 chr\u00e9tienne est bas\u00e9e sur l\u2019amour !
\n<\/span><\/p>\n

La foi chr\u00e9tienne se vit en communaut\u00e9<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Les r\u00e9formateurs (Luther et Calvin) disaient qu\u2019il y a Eglise l\u00e0 o\u00f9 il y a pr\u00e9dication et sacrements fond\u00e9s sur l\u2019Evangile. Le culte est donc un moment d\u00e9cisif pour la vie de l\u2019Eglise. C\u2019est un moment qui structure et r\u00e9conforte la communaut\u00e9. Si un des membres de la communaut\u00e9 \u00e9tait absent, ou mal nourri, cela aurait des r\u00e9percussions sur la vie de la communaut\u00e9.<\/span>
\nPar ailleurs, l\u2019eucharistie ou la c\u00e8ne est une participation au Christ. Le fait m\u00eame de manger le pain et de boire le vin, montrent la communion en Christ. Par voie de cons\u00e9quence, il doit y avoir une communion entre les membres de la communaut\u00e9.<\/span>
\nLa communaut\u00e9 s\u2019\u00e9difie et se r\u00e9conforte mutuellement. La communaut\u00e9 s\u2019entraide et se solidarise mutuellement. L\u2019entraide et le partage sont des actes de foi et non un simple signe de solidarit\u00e9.<\/span>
\nEn bref, la foi chr\u00e9tienne se vit en communaut\u00e9 <\/span>!<\/p>\n

\u00ab L\u2019amour : c\u2019est le lien parfait \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Assister au culte n\u2019est pas obligatoire. Mais la pr\u00e9sence de tout un chacun est n\u00e9cessaire pour la communaut\u00e9. Si ma pr\u00e9sence r\u00e9conforte, il n\u2019y a
\npas de raison au nom de l\u2019amour que je refuse d\u2019y aller. Le r\u00e9confort a donc une dimension de partage bas\u00e9e sur l\u2019amour.
\nLe croyant ne vit pas en lui-m\u00eame, il vit en Christ et en son prochain. Venir assister au culte est donc vraiment un acte d\u2019amour : amour pour Dieu notre P\u00e8re pour le salut qu\u2019il nous a donn\u00e9 en J\u00e9sus Christ et amour pour nos prochains.<\/span><\/p>\n

A Dieu seul soit la gloire !\u00a0<\/span><\/p>\n

Pasteur Naina ANDRIALAMPISON<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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